△《雪山集》十六卷(永乐**本)
宋王质撰。
质有《诗总闻》,已著录。
其集久佚不传。
仅散见《永乐**》中。
史称其尝著论五十篇,言历代君臣治乱,谓之《朴论》。
今止存《汉高帝》、《文帝》、《五代梁末帝》、《周世宗》四篇。
质自序《西征丛记》云:“自丁亥至庚寅,得诗一百三十有九、词五十有一、记十、序六、铭二。”
又於淳熙二年作《退文》,有六悔六变。
《永乐**》所载乃总题曰《雪山集》,不可辨识。
又《宋史艺文志》称《王景文集》四十卷,而别出《雪山集》三卷。
陈振孙《书录解题》亦作三卷。
焦竑《经籍志》、朱彝尊《经义考》则俱云四十卷。
考王阮原序,称其家以遗稿见属,乃为蒐罗删次,釐为四十卷。
名曰《雪山》,本其旧也。
然则质初有小集三卷,自题《雪山》之名。
迨阮删定遗稿,编为全集,而
其名如故。
故三卷之本与四十卷之本诸书互见也。
张端义《贵耳集》载其《何处难忘酒》诗四首,称所撰有《雪斋集》,则又刊本流传讹“山”
为“斋”
矣。
今蒐罗排次,共得一十六卷。
其诗文有岁月可稽者,各加考证附於题下。
虽残阙之馀,十存四五。
其生平出处与文章宗旨,尚可以见其梗概焉。
《宋史》本传颇以气节推质。
而周密《齐东野语》载:“张说为承旨时,朝士多趋之,惟质与沈瀛相戒勿诣说。
已而质潜往说所,甫入客位,瀛已先在。
物议喧传,久之皆不安而去。”
与史殊相乖剌。
考史称“虞允文以质鲠亮不回,荐为右正言。
时中贵人用事,多畏惮质,阴沮之”
云云。
则质非附势求进者,殆张说等惧其弹劾,反造此谤。
史所谓阴沮之者,正指其事,密不察而误载也。
观其初受张浚之知,又以汤思退荐为太学正,而集中《论和战守疏》,排击二人,皆无恕词。
此岂放利偷合者所能为欤!
史又称质博通经史,善属文,与九江王阮齐名。
阮序是集,亦称听其论古,如读郦道元《水经注》。
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