,按郭老的说法“是带有谴责意思的”
,而提到贾谊的诗句有五处。
古人并不都推崇屈原、贾谊,如对屈原,班固、颜之推等有“露才扬己”
“显暴君过”
的责评。
大历四年(769年),杜甫经望城乔口,写下五律《入乔口》。
他的心情是苍凉的,“贾生骨已朽,凄恻近长沙”
,这种心绪感染了后来无数的诗人。
从宋代至清代,可查有数十人用他的诗韵奉和抒慨。
杜甫集中还有《铜官渚守风》,他望见了铜官窑烧窑的壮观景象,而以诗记之,此应是纪实诗,在杜甫1000多首诗中非耳熟能详之作。
也许贫病交加、日暮途穷,使他诗意的生命蜡炬即将成灰。
大历五年(770年),旷代诗圣,病逝于孤舟一叶,他的诗篇将“乔口”
“铜官”
镌刻在了诗史巨卷上。
真是湘水长吟,望城有幸,“诗人不幸家山幸”
;而望城有幸,幸何如之,遗留下了先贤的吟咏。
我去拜谒三贤祠时,天色如幕,微雨轻风,脑海里忽然浮出了杜甫的诗句:“凉风起天末,君子意如何”
,辄令人而生感慨。
杜甫,是有着悲天悯人君子情怀的诗哲,激荡着安得广厦、大庇天下人格的襟胸。
《杜诗镜铨》中慨然言道:“《赴奉先》及《北征》肝肠如火,涕泪横流,读此而不感动者,其人必不忠。”
在望城三贤祠前,面仰萧森气象,眼底仿佛滚滚长江,无边落木,悲秋万里,天地沙鸥。
若不肃然起敬,心生景仰者,何若炎黄苗裔也夫?
仰观先贤君子气象,心底怆然设问:“君子意如何?”
杜少陵自“七龄思即壮,开口咏凤凰”
,到山河飘摇之际,“麻鞋见天子,衣袖露两肘”
,再到“戎马关山北,凭轩涕泗流”
,他的君子人格和襟怀从未凋零、消逝,而融化在他在神州大地的屐痕处处,也郁结在望城古街的三贤祠中。
湘水洋洋,国之有士,香草萋萋,城之有祀。
屈原、贾谊的诗文名句万千萦系,更仿佛听见祠内回荡着“叹息肠内热”
的老者那苍凉悲辛的低昂吟哦:“君子意如何”
……
惠州西湖情思
如果苏东坡没有贬谪到惠州,惠州人或外地人来此地还能感受到什么呢?
满目欲滴的绿?淅淅沥沥的雨?感受正朔的中原音韵?令人朵颐的岭南美食?总会令人感觉缺了些什么吧?清人有一句咏西湖的诗:“家山也要伟人扶”
,才是中的之笔。
没有苏东坡在惠州的遗泽,则没有今日惠州的人文之厚重。
当年的大宋朝廷对苏东坡是何其寡恩刻薄,而上天对惠州又是何其眷宠和恩赐?苏东坡一生颠沛流离的宦海生涯,只整修疏浚过三个湖泊,皆称为西湖,即杭州、颍州(今安徽省阜阳市)、惠州。
杭州西湖闻名于世,是因为苏东坡称它为“西子”
,用一个传世美人的名字称之为湖,何其用心?盖因苏东坡写的那首千古绝句:“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
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