《增一阿含经》中记载了这样一个故事。
波罗奈国文荼王最宠爱的夫人去世了,他整日忧愁,茶饭不思。
沉浸于悲痛中的国王很是颓废,整天待在自己的房间里,甚至连国事都不过问了。
见到这种情况,那罗陀尊者便劝他说:“佛陀劝诫世人说,求得永生不死这样的念头是世间最不可能实现的五法之一。
如果我们能看透死亡,就能够得到解脱。
如果我们总因死亡而忧恼,就会被外事外物所困扰。
那样,死亡便等于伤害了我们多次,第一次是带走我们的亲人,第二次、第三次便是搅乱了我们的心神,让我们这些活着的人也不得安生。
大王,您现在因宠爱的夫人死亡,便怀愁恼,不食不饮,不治王法,不理王事,岂不正是被死亡折磨了很多次吗?它带走了您的爱人,您却依然要受它摆布,可悲!
可叹!”
接着,那罗陀尊者劝解说,世间不老、不病、不死,不失去所爱等不可得,如欲得之则思:
失爱之苦并非只有我一人遭受,其他的人也有这样的经历。
我一直沉浸于这样的愁绪中一点儿也不明智。
因为这样只会让亲者痛,仇者快,让那些活着的亲人为自己担心,却让那些讨厌我们的人快乐。
我们不进饮食,最终会让生命受损,甚至折寿,空空浪费了大好生命。
只有忘记,之后坦然处之,忧苦之刺才能拔除。
波罗奈国文荼王听完之后恍然大悟,“所有愁苦今日永除”
。
要做我们想做的,更要做我们该做的。
因亲人离去而悲伤是我们想做的,收拾心情继续前行便是我们该做的。
要有悲伤,但不能执拗于悲伤。
很多事情是不可再来的,亲人离去不会再重生,机会流失也不能再来过。
要为那离去的亲人悲伤、要为那流失的机会失望,但不要执着其中。
该做的是将自己满腔的亲情用在还在世的其他亲人身上,给他们更多的关爱;将自己的全部精力放在那可能出现的机会上,提升自己掌控机会的能力。
人是需要向前看的,而不是一味向后看。
向前看,便有一个美好的未来,向后看,则满眼都是失落的曾经。
不要让曾经绑架现在,要用现在去创造未来。
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