第4章 中国哲学发 生的时代-《中国古代哲学史 北京大学》

第4章 中国哲学发 生的时代(第3页)
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知我如此,不如无生!

牂羊坟首,三星在罶。

人可以食,鲜可以饱。

(《小雅?苕之华》)

读了这几篇诗,可以想见那时的百姓受的痛苦了。

第二,那时诸侯互相侵略,灭国破家不计其数。

古代封建制度的种种社会阶级都渐渐的消灭了。

就是那些不曾消灭的阶级,也渐渐的可以互相交通了。

古代封建制度的社会,最重阶级。

《左传》昭十年,芋尹无宇曰:“天之经略,诸侯正封,古之制也。

封略之内何非君土?食土之毛,谁非君臣?……天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。

故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣舆,舆臣隶,隶臣僚,僚臣仆,仆臣台。

马有圉,牛有牧,以待百事。”

古代社会的阶级,约有五等:

一、王(天子)

二、诸侯(公、侯、伯、子、男)

三、大夫

四、士033

五、庶人(皂、舆、隶、僚、仆、台)

到了这时代,诸侯也可称王了。

大夫有时比诸侯还有权势了(如鲁之三家,晋之六卿。

到了后来,三家分晋,田氏代齐,更不用说了),亡国的诸侯卿大夫,有时连奴隶都比不上了。

《国风》上说的:

式微式微,胡不归!

微君之躬,胡为乎泥中!

(《邶风?式微》)琐兮尾兮,流离之子!

叔兮伯兮,如充耳!

(《邶风?旄丘》)可以想见当时亡国君臣的苦处了。

《国风》又说:

东人之子,职劳不来。

西人之子,粲粲衣服。

舟人之子,熊罴是裘。

私人之子,百僚是试。

(《小雅?大东》)

可以想见当时下等社会的人,也往往有些“暴发户”

,往往会爬到社会的上层去。


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