卷 九-《曾公遗录宋哲宗福宁殿知乎》

卷 九(第5页)
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是日,殿上垂帘,见几筵。

退,遂赴文德殿,宣登极赦讫。

假寝,至亭午乃饭。

夔招聚厅,左辖云:「都知等来太常,计会仪范许与不许之类,先阅《会要》,见天圣、嘉佑垂帘故事,皇太后称『吾』,臣僚上表,答云:『览表具知,所请宜不许,宜许。

』及五日一垂帘同听政,臣僚起居皇太后讫,移班起居皇帝,皇帝坐西,乃皇太后之上。

皆天圣故事。

嘉佑末,英庙请慈圣同听政,初同御五月,盖英宗方服药。

内东门小殿垂帘,至七月十三日,英宗间日御前后殿,辅臣奏事退,诣内东门帘前覆奏皇太后。

《会要》云:『皇太后勉徇上请同听政,而未尝御前殿,百司亦不奏事,唯中书、密院诣内东门小殿覆奏事而已。

明年手书还政。

』又故事,唯慈圣不立生辰节名,不遣使契丹。

若天圣、元丰,则御殿垂帘,立诞节名,遣使与北虏往还,及避家讳等。

」余初问同列:「今日当如何处之?」夔以下皆云:「当具此两次故事禀旨。

」余独曰:「不然。

此事乃吾辈所当任。

若禀上旨,恐难裁减;若禀长乐,亦难可否。

今上长君,岂可垂帘听政,正当从吾等请如嘉佑故事施行,乃为得礼。

」众皆耸服,以为当然。

左辖徐云:「卞犹疑之。

天圣、元丰与今日皆遗制处分,与嘉佑末英宗请听政不同,万一为他人论议,如此奈何?」余云:「不然,今日之事虽载于遗制,实出自德音,又皆长君,正与嘉佑事相似。

」众亦悦服,以为当。

辖亦云:「须如此讲议,乃说到道理处。

」遂同入札子,乞晚临讫奏事,退诣帘前覆奏,寻得旨依奏。

此奏亦余所草定,盖札子中所乞奏事次第,已如治平故事矣。

晚赴晡临,遂至东序。

起居讫,升殿,上服浅黄袍红带,遂出嘉佑、治平故事天圣故事更不将上。

进呈。

上云:「恰一般。

」余遂指五月同御小殿,盖英宗方服药,恐未尝同坐,至七月御前后殿,即是英宗已安,日御前后殿,奏事退,赴内东门覆奏。

今日正当用此故事。

又云:「虽遗制所载,实出自德音,正与治平事一般。

」又言:「章献时仁宗方十三,宣仁时大行方十岁,陛下岂可坐帘中!」上甚悦,云:「事体虽当,然且更禀皇太后圣旨。

」余云:「陛下长年,圣德谦挹,请皇太后权同听览,今故事如此,固当禀皇太后,然足以见圣意谦届,曲尽事体。

」同列亦皆称赞。

余又云:「大行不幸弃天下,陛下入继大统,唯于事两宫当尽礼。

」上云:「固当尔。

」左辖云:「天下大计已定,唯是先帝法度政事当持守。

」余云:「事止有是非,若所持守于公议为是,孰敢以为不然。

」遂退,降阶,皇帝亦降坐。

垂帘,太后临门坐。


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