第93章-《古文观止视频全集》

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桐叶封弟辨

[唐]柳宗元

【题解】“辨”

是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体,韩愈的《讳辩》和柳宗元的这篇文章,都是这方面的代表性作品。

但本文的重点不在于辨伪,而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论。

君主随便开了一句玩笑的话,臣子却把它当作金科玉律,绝对地予以服从;作者尖锐地批评了这种荒唐现象,指出“凡王者之德,在行之何若”

,对统治者的言行,要看它的客观效果如何,不能拘执盲从。

这在君主至高无上的封建专制时代,是相当大胆的议论。

文章论辩反复曲折,波澜起伏,闪耀着深刻的思想光芒,不愧为辨体文中的力作。

古之传者有言[1]:成王以桐叶与小弱弟戏[2],曰:“以封汝。”

周公入贺[3]。

王曰:“戏也。”

周公曰:“天子不可戏。”

乃封小弱弟于唐[4]。

吾意不然。

王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。

不当封邪,周公乃成其不中之戏[5],以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王

之言不可苟焉而已[6],必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺[7],亦将举而从之乎[8]?凡王者之德,在行之何若。

设未得其当,虽十易之不为病[9];要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!

若戏而必行之,是周**王遂过也[1]。

吾意周公辅成王,宜以道[11],从容优乐,要归之大中而已[13],必不逢其失而为之辞[14]。

又不当束缚之,驰骤之[15],使若牛马然,急则败矣。

且家人父子尚不能以此自克[16],况号为君臣者邪!

是直小丈夫

(本章完)


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