第四章 孔方兄的取财之道-《座台小姐的日记》

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第四章孔方兄的取财之道

孔方兄虽然也姓孔,但他绝不是孔圣人的本家儿——经权威部门鉴定,在血统上,与孔方兄最近的本家是上大人孔乙己。

证据有三:

一、在这个超短裙盖不住屁股、低腰裤低到大腿的时代,我们的孔方兄却对长衫不离不弃,以至于经常被误认为是说相声的;

二、在这个洋酒持续热销、除了人肉不吃什么都吃的时代,我们的孔方兄却对黄酒和茴香豆情有独衷,以至于经常被那些狗眼看人穷的服务生误认为他是腰里没铜,才不敢横行;

三、与孔乙己一样,我们的孔方兄也喜欢钻研学问,而且不管什么场合,不管认不认识,他总是会主动地为人们讲解他的取财之道。

更妙的是,遇到毫不热心的人,他也会和孔乙己一样,先叹一口气,然后显出一副极惋惜的样子。

但这实在是对孔方兄的误读,反证如下:

一、虽然我们的孔方兄对长衫异常着迷,但他的长衫非常干净;

二、虽然我们的孔方兄只喜欢喝传统的黄酒,只喜欢整点茴香豆下酒,但这并不代表他喝不起洋酒,吃不起海鲜。

他只是不想与某些暴发户那样,动不动就用“人头马面”

和“爱克思圈儿”

证明自己也是一个有身份的人。

三、虽然我们的孔方兄多少也有点好为人师,但他绝不会用长指甲蘸着黄酒在桌子为你演绎“茴”

字的N多种写法,他只会告诉你——君子爱财,取之有道——这个道不仅仅是道德的道,也是渠道的道。

至于具体内容,且看下文分解。

1.唉,谁也指望不上

“大娘!

出门啦?买灶火爷了?”

“年轻人说话没规矩——这灶火爷能说买吗?这得说请!”

“噢,大娘,怪我。

您多少钱请的?”

“嗐!

就他妈这玩艺儿,八毛!”

早就忘了这段经典包袱出自何人之口,之所以对它念念不忘,还得感谢我妈。

大约从她四十岁左右起,每天早晚,不管多忙,她都会双手合十,对着供桌上“请”

来的各路神仙念念有词,包括观音菩萨、财神爷、关二爷……有一年,我妈差点把李洪志也“请”

回家。

每次看到我妈烧香,不善自持的我总是忍不住朗笑一声。

我妈听了肯定会说:老神仙,您大人大量,别跟小孩子一般见识,保佑我们全家平平安安,发大财……

有时侯,我会跟我妈拌嘴,因为她总是固执地认为我们家的一切好事,都得益于她对各位神仙的虔诚,同时把我们家所有不顺,归咎于我们对某一路大仙态度不恭。

有一段时间,她甚至煞费苦心地请了几位大师来家里“点化”

我等,亏了我等立场坚定斗志强。

废话少说,赶紧进入下一话题:这跟我们赚钱有什么关系?

就从佛祖的名言——天上天下,惟我独尊——说起吧:

根据《长阿含经》、《阿弥陀经》、《悲华经》等佛教经典记载,佛祖释迦牟尼本是娑婆世界的教主。

娑婆世界即我们所在的世界,又称堪忍世界,顾名思义是说我们这个世界充满了痛苦,但这些痛苦不至于让人活不下去,还能忍受。

按照普通人的逻辑,既然还能忍,那就让人们继续忍着呗,只要释教主他老人家过得幸福就行,再说我们忍不忍也不是释教主造成的,他只需保持现状,让人们继续堪忍,就能无限期的连任下去。

但释教主偏不这么想。

公元前565年,中国农历四月初八那一天,为救度众生,让人们不再堪忍,释教主一咬牙便降生在了古印度迦毗罗卫国国王家中。


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